为帮助大家更好地理解诗词，有必要先对端午节做一个背景交代：农历五月初五，是我国民间传统节日端午节。又名端五、重五、端阳、天中等。
一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投汨罗江自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。
还有一种说法，认为“重午”在古代被认为是犯禁忌的日子，此时五毒尽出。因此，五月是个毒月，五日是恶日，于是就有种种求平安、禳解灾异的习俗。《大戴礼》中记“五月五日畜兰为沐浴”，以浴驱邪就源于此。还有在端午节前后插菖蒲、艾叶和喝雄黄酒等习俗。
时至今日，端午节仍是我国民间非常重要的一个节日。2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现已为我国法定节假日。
目前各地节日保留的节日风俗主要有：吃粽子、赛龙舟、门前悬艾、悬钟馗像、系百锁、饮雄黄酒、戴香包、采杂药、沐兰汤、踏百草或斗百草等。
也许因为题材、主题受限，留下的作品有限，特选出几首，供大家分享。
1、浣溪沙·端午
苏轼〔宋代〕
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
本词文字清新幽美，描述了一群乡村年轻姑娘在端午习俗“沐兰汤”的盛况。其中彩线缠臂、小符斜挂都是端午的重要民俗。
2、端午即事
文天祥〔宋代〕
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
本诗是作者借端午纪念屈原，抒发自己爱国之心的伤感抒怀之作。友人送艾草也是端午节的重要习俗。
3、渔家傲·五月榴花妖艳烘
欧阳修〔宋代〕
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
本词以五月妖艳石榴花为题，描写了端午节里榴花飘香、金色五丝角粽、沐兰汤、喝菖蒲酒等端午习俗，语言清新细腻，风格温婉平和，读之如佳茗入口、唇齿留香而余韵不绝。
4、南歌子·游赏
苏轼〔宋代〕
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
这是大文豪苏轼第二首关于端午的游赏之作，实属佳品。立意高，境界远，文辞幽美，用典恰当。也许因为大文豪心情好，游兴正浓再文采飞扬，活生生把端午当天描写得如痴如醉，若秋波流盈、如诗似画、真是“景不醉人人自醉”！
5、减字木兰花·竞渡
黄裳〔宋代〕
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
这是描写竞渡的上乘之作，短短44个字把赛龙舟现场刻画的惟妙惟肖、栩栩如生！顿觉在现场观看龙舟竞渡一般。
6、同州端午
殷尧藩〔唐代〕
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
这是一首文字优美，借端午描写思乡之情的佳作。尤其最后两句更是绝妙。
7、小重山·端午
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
这也是一篇借端午纪念屈原伤感抒怀的佳作。
8、摸鱼儿·午日雨眺
纳兰性德〔清代〕
涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。
蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。
纳兰性德的确是晚清才子，你不觉得我们是在欣赏一幅风景幽美、意境朦胧的水墨画吗？多读几遍，其画自现，越看越爱！这就是我读这首词的真实感受，一切尽在不言中。
9、午日观竞渡
边贡〔明代〕
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
这也是描写端午节当天赛龙舟竞渡现场的佳作。
10、六幺令·天中节
苏轼〔宋代〕
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
