焦山
焦山位于镇江市城区东北，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，岿然耸峙于扬子江心，与对岸象山夹江对峙。山高71米，周长2000余米，有江南“水上公园”之称。
焦山
焦山古称樵山。东汉末年，焦光在山上采药炼丹，治病救人，汉灵帝闻其贤，三次下诏邀其出仕，他看出了东汉气数将尽，“三诏不起”婉拒。他在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改樵山为焦山。
焦山（网络图片）
焦山之所以享誉中外，其一是因为焦山耸峙于江心，犹为“中流砥柱”、“镇江之石”，气势磅礴；加上山寺隐约，林木苍翠，水域广阔，环境幽美，宛若人间仙岛在水中缥缈。因满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，也称“浮玉山”。
”焦山胜境“牌坊
船到焦山码头，上岸即见石牌坊，坊额四个金色大字“焦山胜境”，系茗山法师所书。两旁两副楹联“妙音观世音梵音海潮音江音尽是广长舌；天色月光色塔色云树色山色无非清净身”和“云影山光天接地，风平浪静月沉江”也是茗山法师题写，楹联蕴含佛理禅机。
石牌坊背面的坊额匾和楹联也由慈舟法师撰写，坊额为“汉晋遗风”，楹联为“泉声鸟声钟鼓声声声是幻；山色云色草木色色色皆空”以及“天上人间皆净土，溪声山色总禅机”。慈舟法师（1915-2003）是金山寺方丈、镇江市佛教协会会长。
照壁
石牌坊后是一座照壁，上书“庄严国土”四个大字，这在佛教寺院是常见的。此“国土”是净土、 净域之意，强调的是内心的净土。
“庄严国土”照壁两边是“吉祥”、“如意”两座拱桥。过桥是山门殿，上有“定慧寺”匾，茗山法师题写。殿中门两旁楹联“长江此天堑，中国有圣人”系清代巴州人廖伦撰写。
定慧寺始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙皇帝南巡来焦山时，将寺改名为“定慧寺”，一直沿用至今。
过桥是焦山大门，朱漆彩画，一对石狮镇守大门。门旁左右悬挂着清代光绪年间巴州廖伦所写的一副楹联“长江此天堑，中国有圣人”，显得古朴典雅。
定慧寺山门殿
新山门殿位于一个方形水中平台上
拱桥及放生池
平台北面有三座拱桥，两侧桥中央各建有一座纪念亭，且有一条通道连接三座桥，形成“卅”字形结构，为国内罕见。
焦光亭
东侧亭桥上的桥亭为“焦公亭”，纪念焦光。
“茗公亭”
西侧桥亭为“茗公亭”，纪念茗山法师。
“海不扬波”亭（网络图片）
进入山门，迎壁就是不波亭，即 “海不扬波”亭的简称，也是定慧寺山门。
“三诏坊”（网络图片）
老山门西侧是“三诏坊”，牌额和两边楹联“一心用功高卧山中修道业，三诏不起隐居洞里学无为”均为茗山法师所题，不用说是纪念焦光的。
水上钟鼓楼
水上钟鼓楼
两侧的钟楼和鼓楼均是建在水上。
天王殿
后面的大殿是“财宝天王殿”，财宝天王就是北方多闻天王，四大天王之一。
御碑亭
定慧寺天王殿前是一座木结构的古式方亭，上盖琉璃瓦，亭中竖立一块石碑，上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭，所以称“御碑亭”。
大雄宝殿
过天王殿是大雄宝殿。大雄宝殿始建于唐朝，由玄奘法师的弟子法宝在寺内创建。
大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱，艺术高妙，国内少见，加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛（释迦牟尼、药师、弥陀），更显得大殿气宇轩昂。康熙帝亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。
香林（网络图片）
大殿正中供奉着释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛高座在莲花宝座上，面容和蔼慈祥、庄严肃穆。大殿两旁分别排列着十八罗汉像，玲珑的长明灯高悬半空，紫铜炉里香烟缭绕，整个大殿显得庄严肃穆，古刹空灵。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。
释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛
放生池旁有小河，上有鹤隐桥。
鹤隐桥
鹤隐桥不远处又有圆通桥。
东冷泉
在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里，有一口井，叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。其实这里本不是一个泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。
吸江楼
因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江楼，金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。
焦山行宫
走过一排枫树，只见前面一座精致小巧的古雅庭院，一株四百多年前的古枫杨挺拔秀丽，这里便是乾隆南巡时逗留的行宫，行宫为两层建筑，五十多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起，故名观澜阁。
观澜阁（网络图片）
楼上下东、南、西三面都有透明大窗，于楼上长廊观赏江景，视野开阔，近看花木扶疏，远眺江潮汹涌，白云飘逸，群山整秀，真是一幅绝妙的图画。
碑林
从观澜阁穿小桥，过假山，就是掩映在银杏树下的宝墨轩。这里原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的旧址。碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中。
回廊
有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中有唐朝仪凤二年（677）多立的魏法师碑，被誉为“初唐妙品”，碑文完整，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。
《瘗鹤铭》
宋代著名书法家黄庭坚认为，大字无过《瘗鹤铭》，推此为“大字之祖”，曹士冕则认为“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，为书法冠冕”。《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇，是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一，也是我们今天研究书法发展史的重要实物资料。
兰亭
相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，他平生极爱养鹤。在他家门前有一“鹅池”，他常以池水洗笔，以鹅的优美舞姿丰富他的书法，故而他的字有“飘若浮云，矫若惊龙”之称。一日他到焦山游览，带来两只仙鹤，不料两只仙鹤却不幸夭折在焦山。
焦山碑林所收集的历代碑刻，无论从史料和书法艺术方面都有很高的价值，并蜚声海外，焦山也被誉为“书法之山”。
古炮台遗址
离开碑林，登攀而上，来到焦山古炮台遗址。焦山东侧的山脚下，石块嶙峋，八个用石灰土夯实的炮堡，呈扇形，面对着长江的入海口，这就是著名的焦山炮台。
古炮台遗址
整个炮台是暗堡式，每个炮堡都附有一座小弹药库，另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌而成，坚固异常。抗战时，炮台为日军摧毁，现存遗址，为省级文物保护单位。
古炮台遗址
炮台建于1840年鸦片战争时期，当时清政府为了加强长江的防务，决定筹建焦山炮台，与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年，英军发动了扬子江战役，英军舰侵入长江，曾遭到金山和焦山炮台守军英勇地抵抗和沉重打击。焦山炮台守军，面对七十余艘敌舰，毫不示弱，猛然炮击，但是终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民一千五百多人全部捐躯。
英军攻陷镇江时，军民进行了殊死抵抗，英勇悲壮的斗争，引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注，他在《英人对华新远征》一问中热烈赞扬道：“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址，也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。
