作为课本中的一课，许多人对北宋大家欧阳修的《醉翁亭记》都不陌生，这是中学时期需要背诵的课文，直到现在人们还能背出其中的名句——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。而文章的开头：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”说的便是安徽滁州的琅琊山。
大名鼎鼎的醉翁亭就位于琅琊山旁，亭子始建于北宋庆历七年（1047年），因欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文成为古今中外闻名遐迩的胜地，名列中国四大名亭之首，其它三亭——北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭的名气都远远不及它。
醉翁亭本身并不大，颇有些南方女子的小巧玲珑之感，亭子檐角飞翘，乌木色的柱子沉稳静雅，镂空雕花精致细腻，单是一个小小的亭子，就值得花费许多时间来打量和观赏。
二贤堂位于醉翁亭北面，藏在一片绿树之中。走入堂内，迎面便看到王禹偁、欧阳修的两尊立式塑像，二人长袍着身，颇有儒雅之风。顾名思义，二贤堂是人们为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。
位居山旁，四周绿树环绕，让醉翁亭的环境极静谧。亭旁的石头上以圆底篆体刻有“醉翁亭”三字，绿色的字体和亭子中的绿色木椅，以及山中的绿意完美融合在一起。
写有“天外孑遗”的亭子存放着“凌溪石”，据说欧阳修在凌溪河边发现了这块奇异怪石，便用两辆牛车拉到醉翁亭中，供他和朋友们在此吟诗喝酒时观赏。经历了那么多年时间，这石头依然保存完好，让千年后的人们能和古人拥有同样的雅致享受。
历史上的醉翁亭太过出名，无数文人墨客曾来此“打卡”，以致如今的醉翁亭景区已经变成了以亭为主体，周边还包含着多个景点的历史遗迹。
意在亭的名字取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”一句，亭子前弯弯绕绕的细流让简单的一座古建筑顿时增加了意韵，让人想起王羲之《兰亭集序》所描绘的“引以为曲水流觞”，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的情景。或许也正是因为这些文人，才让中国的饮酒文化真正变得优雅起来。
青山连绵，绿树环绕，几方碧水点缀其中，整个景区空气清新又静谧。树的影子在光线的照耀下闪闪飘动，如画卷般的场景映入眼帘。彼时的欧阳修或许也是因为看到了此情此景，才写成了经典大作《醉翁亭记》吧。
醉翁亭中的这株梅花是欧阳修亲手所栽，为中国四大梅寿星之一，世人又称之为“欧梅”，历代诗人多有赋咏。在众多作品中，清顺治九年（1652年）提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题刻的“花中巢许”四字最为形象。“花中巢许”四个字是称赞欧梅有巢许精神，将欧梅比作花中的隐士贤人。
从高空可以看到醉翁亭的全貌，几千年的后人，也得以在历史中窥得欧阳修不平静的一生。他一生三起三落，四十岁时因庆历新政被贬滁州，自此自号醉翁。如果历史有假设，假设他若在滁州没有坚持过去，不能自我排遣，恐怕就等不到十四年后的宰相身了。
自欧阳修种下梅花，近千年已逝。如今，“花中巢许”老干虬枝、花开花落，醉翁亭古韵悠悠，情致依旧，似乎仍在等候着吟诗声再起。
