【原文】
9·26子曰：“三军可夺帅也①，匹夫不可夺志也②。”
【注释】
①三军：见《述而》篇11章。夺：强取，此处指改变、失去。
②匹夫：古代指平民中的男子。
【译文】
孔子说：“一国军队，可以失去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能被剥夺的。”
【政 义】矢志不渝，坚定信念
人无头不走，鸟无头不飞。三军失去主帅就成了乌合之众，就会土崩瓦解。所以，战争中若是能近擒贼擒王，能干掉对方的主帅，无疑就取得了重大的胜利。所以，无论是从千军万马中捉到敌方的主帅，还是自己的三军中失去主帅，都是涉及到国家的最高利益，影响到国家生死存亡的大事。失去主帅、放弃国家或自己的生命，这样的代价都可以付出，连家国生命都可以放弃，却不能放弃自己的志向，以此对比，衬托了人的气节有多么重要。君子追求仁德的志向要坚韧不拔，不可改变！
人若是没有了理想、志向，就失去了信仰。没有信仰的人无非就是吃喝玩乐、行尸走肉，休异于飞禽走兽；没有信仰的人群就是乌合之众，这跟没有了统帅的军队没什么区别。中华民族有几千年的流传下来的儒家文明，宽厚仁爱、兼收并蓄、自强不息、勇于担当、负重前行，才使得上下五千年的古老传承历久弥新、老树新枝。
《吕氏春秋·诚廉》中说：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”物有本性不同，人有气节差别。但无论君子小人，无论君臣百姓，要活着，就要有理想，有所追求。一旦理想信念确定下来，就不能轻易改变。突发奇想而不能付诸行动就消失得无影无踪，那是幻想；不切合实际，任凭思维海阔天空地飘逸，根本无法行动，没有实现的可能，那是空想；置身于虚幻世界，满足于自己的逸兴遄飞，那是梦想。只有坚定信念，沿着造福前人走出来的正道扎实前行的，又走出自己独特的道路，那才能被称为美好的理想。《周易·恒·大象》：“君子以立不易方”，说的就是君子要学会树立恒久的远大志向，并始终不渝地坚守正道。
只有利国、利民、利人的伟大信仰，才是颠扑不破的永恒真理。既被他人所支持，又被自己不断夯实，就是所谓的“穷则益坚，不坠青云之志。”
无志之人常立志，有志之人立志常。人可以对自己的阶段目标、行进速度进行一番适当的调整，但涉及到人生观、价值观等原则性大问题，真正有理想有信念的人，不会轻易改变自己的远大志向。孔子的一生中也曾遇到硬逼利诱，甚至直接面临过饥寒交迫、生死考验，即使晚年的他已经认识到无法践行自己的大同理想之道，但他也从来没有放弃过传承“斯文”之道的历史信念。
君子的志向就是要依照天地人道的法则，追求仁爱百姓，造福苍生。这种伟大的理想坚不可摧，与日月同天。《周易·恒》卦的《彖传》说：“太阳和月亮遵循天道，每天循环往复，下落又升起，所以能实现着长久的照耀；四季也遵循天道，寒来暑往、冬去春来，变化有序，因此能长久地成就着万物；圣人能长久不断地坚持正道，天下万民才能实现教化、治理。所以，观察这些现象所体现出来的恒久之道，天地万物的运行和生存法则就不难理解了。”
匹夫之志尚且不可更改，何况圣人君子呢？君子的志向遵循了天地人间的正道，更是不可改变。为了实现理想信念舍生忘死，百折不回，就像后世所说“撼山易，撼岳家军难”是同样的道理。
