“横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”宋•苏轼所作的《题西林壁》。庐山之奇，奇在山。庐山之秀，秀在水。庐山之阳刚，阳刚在瀑布。庐山之柔美，柔美在云雾。耸立长江边、紧傍鄱阳湖，庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。
庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。只有亲自去了庐山，才能真正的领悟到“狭飞仙以遨游”的精髓。
世间一切事物都有它自己独特的美所在，重要的是观赏它的人懂不懂得观赏它的美。庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。不少游客慕名前往庐山观景，可真正读懂庐山美的人又有几个。只能笑一笑说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山，江西名山，位于九江市，海拔1400多米。传说,早在周初(大约公元前十七十六世纪),有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中。后来,匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了,后人把匡俗求仙的地方称为”神仙之庐”。因为”成仙”的人姓匡,所以庐山又称匡山,或称为匡庐。
上庐山共有两条路，司机大哥告诉我，一条是伟大领袖毛主席走过的路线，被称为革命路线，另一条是蒋介石走过的路线，所以被称为反革命路线。我走的自然是革命路线，千回百转的登山公路，共有396个转弯，好似一条巨龙，蜿蜒缠绕于氤氲葱郁的峰岭之间，上汲苍穹银河，下饮浩渺平湖。驰车而登，仿佛乘龙畅游，腾云驾雾，极目天地之间。
关于这396个转弯还有一段故事。1959年6月29日，为赴中共中央政治局扩大会议，毛主席首次登临庐山。上山之前，毛泽东听取了江西省省长邵式平介绍庐山公路的建设情况，邵说盘山公路全程24公里，有396道弯。真的有这么多弯吗？毛主席把这话记在心里，决定要亲自验证一下。于是便让警卫员准备了四盒火柴，每盒装100根。6月30日晨，毛主席乘车进入盘山公路。每转过一道弯，就丢一根火柴。车子抵达庐山牯岭街时，四盒火柴正好丢完。途中毛主席抽烟用了4根火柴，正好396道弯。待登上峰巅，含鄱口的旷达与梦幻、牯牛岭的清凉与闲适、锦绣谷的幽深与绮丽……一幕幕美妙的风景，在危石断崖、飞瀑流泉、紫云红霞的烘托中，营造了一个色彩斑斓、雄浑伟岸的境界。目睹此景，毛主席按捺不住飞扬的思绪，写下了著名的《七律·登庐山》：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？“跃上葱茏四百旋”这个细节，不仅说明毛主席的认真，更有几分童趣。
匡庐奇秀，前人之述备矣，无需浓墨。然则作为中国革命历史的见证之所，有几处要地还是要说说的。一是“抗日战争纪念馆”，一是“庐山会议”礼堂，一是“庐山电影院”。三处建筑分别代表着中国“抗日战争时期”、“社会主义建设时期”、“改革开放初期”。
山，以岩石为骨，以土壤为肉，以草木或积雪为帽，因其涵养水源，孕育江河，生养草木，包容生命，所以称之为博大;因其能俯瞰大地，洞察生命的真谛，历史的变迁，所以称之为巍峨。因其不为霜雪增其高，不为雨水损其容，所以称之为永恒。
“长江入海方无限，庐山撑天始有峰”。在庐山牯岭东谷长冲河畔，有3栋联立的中式宫殿式两层建筑，就是庐山抗战博物馆。建筑正门高悬的匾额上“庐山抗战”4个金色大字格外醒目。在那民族存亡的关键时刻，这座建筑曾万众瞩目。1937年7月7日卢沟桥事变。“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！……”“在中国共产党和全国人民共同呼吁下，蒋介石在此宣布对日抗战、发表抗战宣言。1937年7月17日，蒋介石在这里发表了“庐山谈话”——“如果战端一开，就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”1937年９月２３日发表《对中国共产党宣言的谈话》，以这种方式承认中国共产党的合法地位，也标志着第二次国共合作正式形成，有力地推动了中华民族的全面抗战。毛主席后来说，蒋介石这个谈话，“确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了我们和全国同胞的欢迎。共产党人一心一德，忠实执行自己的宣言，同时坚决拥护蒋介石先生的宣言，愿同国民党人和全国同胞一道为保卫国土流最后一滴血，反对一切游移、动摇、妥协、退让，实行坚决的抗战”。
“庐山会议”大礼堂。1959年至1970年，中国共产党中央委员会曾先后在庐山召开三次重要会议：1959年中共中央政治局扩大会议和中国共产党第八届中央委员会第八次全体会议、1961年中共中央工作会议、1970年中国共产党第九届中央委员会第二次全体会议。三次庐山会议在中国共产党和中华人民共和国的历史进程中都产生了重大影响。期间留下的经验和教训是宝贵的精神财富，值得深刻总结和铭记。1970年9月9日下午毛泽东离开庐山，数百名庐山各界群众闻讯汇集在日照峰隧道口两侧路旁欢送。14时30时，毛泽东在日照峰广场前下车，步行前往广场，亲切接见庐山军民。
庐山有一座著名的庐山恋电影院，这家电影院，每天从早到晚只放映《庐山恋》一部影片。游庐山，看《庐山恋》，已成为庐山的一个固定旅游项目。1979年影片拍摄的时候，正是我国一个新旧交替的时期，“文革”已经结束，十一届三中全会刚刚召开，改革的春风正从神州大地吹起，思想的解放和观念的转变正在成为一种趋势。正是因为适应了这一时代潮流，所以表演“大胆”的《庐山恋》在审查过程中居然相当顺利。影片上映之后，靠着这种艺术形式的传播效果和感染力量，人们一夜之间好像突然发现，生活原来可以如此美好，世界原来充满丰富色彩，祖国的美丽河山，爱情的浪漫动人魅力，唤醒了已经压抑许久的国人心灵，人们充满了对未来美好生活的憧憬。2018年，它被评为改革开放40周年中国十大优秀爱情电影之一。
登临庐山，徜徉山水之间。山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，日夜永恒。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。
登山如品茶，让你陶醉在其中；登山似看书，让你从中更多的知识；登山若轻风，让你心绪平静。山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记。
走进庐山，遮光蔽日的奇花异草障显着峰峦叠嶂的灵魂，莺歌燕舞的鸟鸣替代了云蒸霞蔚的绮丽；走进庐山，浮躁的心境化作了溪边的绿柳，疲惫的身躯化作了山涧的清幽；走进庐山，心中坦荡着豪迈，梦中深沉着稳重，骨子里丰盈着山的精髓和敦实。
山依偎着水，水映照着山，静静的和谐，淡淡的孤寂。这就是——庐山！
