道教神霄派是北宋末年出现的道教宗派，以“雷法”闻名于世，其创始人为王文卿。该派从天师道演化而来，与上清派关系也颇深。其名源于《灵宝无量度人上品妙经》中提出的天有九霄之说，以其中最高一重的“神霄”为名，取其高远尊贵之意，又因其所传的神霄雷法以内丹修炼为主，符箓咒术为辅，所有又称为新符箓派。该派以“元气论”为核心思想，提出天人合一的理论，认为人与天、地同是元气所生，可以内外相应，通过内炼金丹，便能役使雷霆。当丹道有所成就，又可画符，感召真灵。神霄派自称始于玉清真王，得传自汪真君。
该派以《黄帝内经》《道德经》为大经，以《庄子》《列子》为小经。在神霄派创立之初，以三清、三帝为教主；以神霄玉清真王为本尊，玉清真王之下又有神霄八帝，合称为“神霄九宸”。这些神霄派所信仰的主要尊神也被该派尊为历代祖师。
九宸大帝分别为神霄玉清真王长生大帝、东极青华大帝、九天应元雷神普化天尊、九天雷祖大帝、上清紫微碧玉宫太乙大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩可丈人真君、九天采访真君，有代天以司造化，主宰万灵之能，其中又以玉清真王的神格最高。《高上神霄紫书大法》中称高上神霄真王又名南极长生大帝、九龙扶桑日宫大帝，一身三名。
神霄派的神谱中还设有九司、三省、四府，各机构皆设有神主。九司为雷霆枢要，三省行神霄雷法，二者主理神霄府政务。四府专司调兵遣将，降妖除魔，其功能相当于兵部、刑部。神霄雷霆的主帅为天蓬、天猷、翊圣、玄武，合称为北极四圣，随着神霄派的兴起，以紫微大帝为主尊的众多神灵也都被纳入神霄派神系。因神霄派注重五雷大法的道术，所以又设有五雷都司的神真机构，五雷都司内有雷霆诸神，升降阴阳，录善罚恶，各司其职。又设有九天监生司的神灵机构，机构内有保胎诸神主宰，有超度亡魂，引导亡魂托胎化人、顺产安平之责。
宋代时，有王文卿、林灵素等得宋徽宗宠信，林灵素通过神化整个封建核心组织的手段，让神霄之名大盛于天下。王文卿则因帝王崇信成为统领道教的领袖人物，后隐居故乡，著书立说，在民间传播神霄雷法，被奉为神霄派创始人。
明代时，朱元璋划分道教为正一和全真两派，神霄派归于正一。当时神霄派在朝廷仍有影响。明嘉靖年间，因神霄派道士陶仲文得明世宗宠信，神霄派成为当时道教诸宗之显。清代神霄派有高道施道渊继承法脉，并开神霄派穹窿山支派，传入台湾。至清末，神霄派仍传续不绝，据《诸真宗派总薄》载，宣统元年，神霄派一支传承40字的“萨祖派”，由邓道有自陕西汉中府城固县平浪宫带至北京白云观。
